廣和中醫醫療體系成立於2010年,各家分院的院長實務行醫經驗

都已超過十年以上,整個醫療體系開業至今門診人次已超過30萬,專業能力與傑出成就,深獲當地居民的推薦與肯定。

健保門診


內科:感冒,久年咳嗽、過敏性鼻炎、鼻科疾病、高血壓、偏頭痛、肝炎、胃炎、消化不良、腹脹、腸胃系統疾病、慢性肝炎、心臟疾病、腎臟疾病、睡眠障礙、自律神經失調、體質調理。



婦科:痛經、經前症候群、不孕症、月經異常、白帶、經斷前後諸症、更年期障礙。





兒科:小兒過敏、小兒成長失調、轉骨方、小兒感冒。





癌症調理科:癌症術前術後體質調理、癌症放化療期間體質調理。





針傷復建科:五十肩痛、頸椎痛、落忱、椎間盤突出、腰痛、骨質疏鬆症、肌痛及肌炎、關節痛、各種扭挫傷、運動傷害。

特別門診






減重專科:
高血脂、脂肪肝、體重管理、腰臀腿圍管理(針灸穴位埋線)

台灣中醫肥胖醫學會醫師聯合主治



皮膚專科:異位性皮膚炎、濕疹、皮膚炎、皮膚癢、乾癬、青春痘、富貴手、痤瘡

治療特色:內服科學中藥、外用藥膏雙管齊下



男性專科:
男性不孕、勃起功能障礙、早洩、性冷感

※門診時間、醫師門診表、交通資訊、營業時間、其他醫藥衛教資訊請點擊進入官網














其他資訊

有一天,搗蛋鬼RK在黑森林裡遇見了一個神祕的黑暗使者,並因此獲得了一本《魔法秘咒》。RK在這本秘咒裡寫進各種隱形咒語,想要用此破壞摩爾莊園的勤奮與和樂!經過一連串的魔法試驗,RK不僅成功創造出各種秘咒,還順利地賣給魔法師哈哈。哈哈用這本書變出一個神奇派,而且,只要對著這個神奇派念咒語,就可以變出數不盡的蛋糕派呢!

隨著聖誕節的接近,蛋糕派的生意也越來越好。然而,魔法的效力只有七天,每次都用神奇派來變出蛋糕派的摩爾餐廳助手馬丁,要如何成功靠自己的力量做出麼麼公主的蛋糕派訂單呢?另外,哈哈在黑森林裡看到的神秘的山洞、閃閃發亮的植物,還有那位在街上把書賣給哈哈的老人,跟這個神奇派又有甚麼關係呢?

蛋糕裡都有著濃濃的巧克力香,而且……還有一股辛辣的香氣!聽說,古老的馬雅文明所發明的巧克力,就帶有辛辣味喔!哈哈帶回的植物是不是跟馬雅文明也有關係呢?RK的魔法咒語又是怎麼被破解掉的?這一切,都在《摩爾餐廳的神奇派》裡說個明白……。

本書特色

特色【一】全書故事約15,000字(分為九個篇章),適合國小中年級以上閱讀,故事之後附有「親子討論頁」及「語文遊戲頁」。

特色【二】每冊故事為原創故事,以六大品格為故事主軸,搭配摩爾莊園可愛人物,圖文比例為1:1。

特色【三】隨書贈送「摩爾莊園神奇密碼卡」,並搭配故事活動,附讀者回函卡,小讀者可參加問答遊戲。

作者簡介

邱和珍

畢業於美國麻州大學商學研究所。小時候,在閱讀了《白雪公主》、《木偶奇遇記》、《小紅帽與大野狼》、《三隻小豬》等童書之後,才知道什麼是善與惡,對與錯。但這些童書對真理的闡述,僅止於表面,無法深入人心,因為它畢竟是以外國人的觀點來看待人性。我個人雖然渺小,但樂於用自己熟悉的語言,分享那個純真年代的故事。

  • 出版社:明天國際

    新功能介紹

  • 出版日期:2012/02/01
  • 語言:繁體中文


其他新聞













▲台灣第一本同志詩選即將誕生!40位詩人華麗陣容作品全收錄。(圖/「同在一個屋簷下:同志詩選編輯小組」提供,以下同)

記者林育綾/台北報導

台灣第一本同志詩選即將誕生!3位熱血愛好文學的青年,共同耗費2年多時間編輯這本詩集,力邀40位詩人「華麗陣容」加入,總共收錄56篇作品,企圖用詩拼湊出同志最完整的生活,包括隱藏在文字中的小確幸、大環境所給與傷痛和壓迫,都不想遺漏;同時也期望它的存在能撕掉世俗對同志不公平的標籤。目前詩集已編輯完成,正在募資平台募資中,預計8月下旬~9月上市!

▲這本詩選也背負著「撕掉標籤」的使命。

同在一個屋簷下:台灣文學史上第一本同志詩選計畫」召集人利文祺分享,當初其實是為了婚姻平權決定編輯這本詩選,尤其看到護家盟等人的喧囂,對同志族群的攻擊、抹黑,例如「同性戀都在濫交」、「噁心」、「怪物」等,決定以文學的方式支持同運,因此在2016年下旬開始發想了這個計畫,也找來2位友人神神、黃岡一起製作,沒想到過程比想像中漫長且艱辛,歷經了2年釋憲、公投等紛擾,盼到了同婚合法,因此決定給這本詩選新任務「慶祝婚姻平權和記錄同運、同志成長史。」





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圖、文/鏡週刊

桃園檢警日前破獲以綽號「洪武」的44歲男子簡漢武為首的暴力討債集團,簡嫌原本就是遭列管的幫派分子,有妨害自由、毒品等多項前科。

▲簡漢武(右)臉書放著與辣妹的合照,看似生活優渥,但討債狀況「成效不彰」。(圖/鏡週刊提供)

簡嫌自2017年開始,不僅自稱天道盟太陽會「顧問」,還說自己與日本黑幫「山口組」是兄弟系統,更在辦公室高掛山口組「台灣分會」的旗幟。

只不過這個日本最大黑幫的台灣分會,討債手法很「兩光」,不僅傳簡訊、電話恐嚇受害人遭蒐證,連押人取款時也因欲處理私事,竟要被害人自行回家再回來「報到」,行徑十分落漆。

▲被害人指控簡漢武命令小弟,將其軟禁在圖中摩鐵3天。

好笑的是,該名包商最後獲釋,並非因債務清償完畢,而是遭軟禁第3天時,一名負責看守的小弟突然跑進房間說:「你兒子報警了,你趕快離開!」接著一干人等便一哄而散,愣在原地的包商最後打電話請旅館櫃台幫忙叫計程車逃離現場,平安返家後,就到派出所報案。

簡嫌雖以桃園區大興西路上一間景觀工程公司作為根據地,並供稱該公司是與人合夥經營,但實際上只是向過世友人借了一間辦公室當作堂口,因總是有一堆「刺龍刺鳳」的小弟進出,也讓在該公司上班的一般員工相當困擾。

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【落漆山口組2】軟禁人質在摩鐵脫線大哥討債不成還賠上房間錢

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▲筆者認為中美當下兩個民族主義在碰撞,令人憂慮。(圖/達志影像/美聯社)

●周天瑋/專欄作家,美國金融與國際投資律師,加州大學洛杉磯分校法學博士,曾擔任北京大學光華管理學院和復旦大學法學院訪問教授,著作有《法治理想國:蘇格拉底與孟子的虛擬對話》,在中西哲學與東西方比較課題別有心得。

周天瑋:在前面的談話當中,您特別談到「權威式的民主」,就好像「殘忍的仁愛」這個概念,本質上自相矛盾。我們就從這個話題進入關於制度面的討論好嗎?

杜維明:好。

周天瑋:換一個角度來觀察這個世界,我們如果反思現代和民主,不能不看到後民主時代在本世紀以來所暴露出的種種荒謬性。美國的三權分立已經演化為三權僭越,司法獨立和司法權的發展形成司法苛政這樣一個畸形產物,法官造法每天在侵犯國會的立法權和行政部門的執行權,一個聯邦法官的一紙禁制令一旦頒布,當天便可以號令全國,過去這7、8年,各式各樣的現代版的「酷吏列傳」也已經上演。同時,雖然在後現代經濟體之下的各種行業都受到高度的行政監管,但是新聞媒體這樣一個龐大的第四權卻不受任何約束,洞穴化和部落化的媒體(借用弗朗西斯•培根的語言),任意扭曲事實,黨同伐異,以致於今天有平均高達7成的美國讀者不相信媒體。我們更可以經常看到許許多多法律的武器化和工具化的現象,與西方高舉的法治原則背道而馳。您怎麼看?這裡面似乎也都實際存在著若干程度的殘忍與仁愛的矛盾。事實上,全球化以及全球精英與建制的失職和失能,導致民粹氾濫,正直接衝擊到文明的對話,您在前面提到的弗朗西斯•福山已經轉而關注美國體制的衰敗。

杜維明:民粹主義反精英,對人類會導致重重不利的限制,因為隨著社會的發展,追求卓越是不可避免的。另外我始終認為,多元好過一元。多元會出現各種問題,但是像是美國的社會力量大過政府,其結果還是美國的優點好過缺點。一言堂最明顯的不利,便是北朝鮮,社會的積極性和動力得不到發揮。互相僭越是難以避免的,制度太僵化不好,日本長時間一黨獨大,但是仍然有活動空間。

▲杜維明在柏克萊和作者對話三個半小時,精神奕奕。(圖/朱寶雍攝影)

周天瑋:您的這個觀點屬於宏觀角度,耐人尋味。那麼回過頭來說,中國對於美國制度解體的反應會是什麼?多層級政治選舉,以及權力分立和制衡,不是中國目前最高階層所樂見的發展方向。中國社會科學院政治所所長房寧提出「民主的中國模式」便具有代表性,他認為按照中國國情,人民權利的保障首要是一個集體而非個人概念,必須和國家權力的集中相互協調,並取得統一,因此這個模式的特質是擴大協商、尋求利益公約數、附帶減少矛盾內耗,而不會去推行西方常態的分歧競爭和贏者全拿。這個協商民主模式的背景一部分來自於現階段中國的政府功能。中國經濟覆蓋面大、差異性突出,所以政治的特點是必須集中資源,制定發展戰略,協調區域均衡,並且對市場進行必要的干預和調控,才能夠一面持續奮進、擴大增長,一面做好系統性風險的防範。在大陸活躍的加拿大籍政治學者貝淡寧因此得出一個結論,大陸無法承受台灣式的民主,賢能政治更適合中國,您似乎不同意這個看法。另外中共政治局常委王滬寧早年的著作指出,中國的政治文化,歷來是「文化中軸」式的,相對於西方的「制度中軸」,兩者判然。您怎麼看?

杜維明:那麼要看協商民主過程中,個人能不能有獨立性?協商對手要能夠參與、構成效果、受到重視,否則只是抬轎子。協商要有多元傾向,不可以是大集體,而是中集體、小集體,協商才有意義。至於文化中軸式的政治文化,那麼要問,文化和意識形態能否分開?資源能否分開?有沒有批判精神?能否質疑,並且產生效果?會不會出現文化暴力和政治調控?不過,中國看起來會走一條獨特的道路。

周天瑋:您怎麼看目前發展中的中美對抗和中美對話?

杜維明:美國步入了後世俗主義,對內對外信任度特別低,知識界得到這樣一個結論,便是美國發動貿易戰是為了要自私自利。至於中美可以對話之處太多了,在醫療體系、普及教育等等方面,彼此都可以借鑑,特別是生態環保方面。最重要的是中美之間需要進行核心價值的對話。人權與責任、自由與正義、理性與慈悲、個人尊嚴與社會和諧之間都是相輔相成的。尼布爾神父說過,人性惡需要民主;人性善民主才有可能。在2012年12月26日,我們在加州克萊蒙酒店舉辦了第四次中美核心價值對話。與會的羅伯特•貝拉先生在發言的時候指出,中美各别的民族主義是中美共同的挑戰,真是極有遠見。

周天瑋:中美當下兩個民族主義在碰撞,令人憂慮。

▲杜維明紅衣近照。(圖/作者提供,杜維明和Ai Bei版權所有)

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